咸平二年冬十月，兴化军作文宣王庙。明年夏四月，庙成，转运天水公、知军南阳公、通判京兆公将揭碑于庙，命仙游段全为其文。全曰：

称孔子者，鲜不谓其德过于尧舜，及以天地日月为之比对也。老生常谈，曾不足尚，请纪作庙之所以。先是，进士方仪以旧庙卑毁，不若诸浮屠、伯阳之祠，实将新而大之，率乡之人，始搆正殿，塑绘先圣先师暨费侯至郕侯十人、淇阳伯、樊伯等六十一人。工止是而赀已竭。既而仪贡艺京师，因亟伏阙下，表其事，请出公钱以周是庙，以示文教于远人。上嘉之，以三十万俞之，命库帑出之，军之官其主之。于是材必市奇，工必募良，乃峻斯堂，乃延斯廊，乃崇斯门。由殿之北，辟廊为室，以秘经籍，以休生徒。复徵彼冠冕、衮佩、几扆、车辂、旂旃、弓矢、戈戟、笙磬、琴瑟、钟鼓、拊敔、鼎釜、七洗、铏甄、彝壶之状，明堂、庙社、坛坎制度，而模于其堂。凡系礼器，若巨与细，皇皇粲粲，罔有遗孑。噫！三代之典，百王之教，奚不观之，尽在于此。比夫畿甸邹鲁作者，则庙之文不一缺。东南之俗，敏而有智，田亩市井之徒悉能识字画字。今设庙像，严教道之如是，将见其已学者进而为贤者，未学者化而为学者，不可穷也。己非风雅，不能申明之，作诗遗乐工，俾落之晨，奏墀下云：

庙制穹窿，俨如帝宫。爰塑爰绘，先圣之容。爰迨四科，列乎其中。若在洙泗，连袂而从。官崇家侈，斯则忘矣。仪也无位，而谋其始。志弗克终，乃祈天子。天子成之，畅我文治。乡人翼翼，惟学是职。胥率用勤，庶臻于极。身衣不袖，有腼厥后。变闽为鲁，实仪之力。